A Imitação do Ser

Eu não alcançar…
a ideia de te ver partir
É uma ferida impossível de sarar
Sinto-me a falir

Pedi-te para ser mais do que a imitação de um ser
Uma promessa vã
Eu iria saber fingir
Antes do fim da mocidade
Eu iria ser verdade

A durar além tempo…
Só mesmo a dor a fazer a sorte se foder

Um acervo de tortura a começar
Não foi o acaso, a queimar luz
E a oferecer a cegueira da minha fé
A mais sadia oferta para a minha cruz
Não Te amar…
Ter de caminhar pelo meu pé

Destruição
A eterna provação
Do que seria a nossa história de amor
O nosso amor
Ou a profissão errada de um sonhador.

Formigadaterra

Inconstância

Eu sou o rosto da família;
A carne perece, eu sobrevivo,
Levando traços e marcas
Aqui e ali, pelo tempo,
De lugar para lugar
Além do esquecimento.
A herança que é capaz,
Na forma, na voz e no olhar,
De desprezar o breve instante
Da efemeridade humana - eis o meu ser;
O que é eterno no homem,
O que recusa morrer.

Thomas Hardy, "Heredity"

O RELÓGIO

O RELÓGIO

Ary dos Santos

Para-me um tempo por dentro

passa-me um tempo por fora.

O tempo que foi constante

no meu contratempo estar

passa-me agora adiante

como se fosse parar.

Por cada relógio certo

no tempo que sou agora

há um tempo descoberto

no tempo que se demora

Fica-me o tempo por dentro

passa-me o tempo por fora.

(http://contandoashoras.com/tag/lucerna/)

Frase

Acolhe o nosso jeito como um ninho. Acolhe este pássaro alvoraçado como desejo incontestado. Há longos tempos que nos arquejamos em morosa espera.

Formigadaterra

A Intenção

Recordar é ensejo

A sorte... mais que teu beijo

Sou o que tu és

Eu, no teu ventre chorando

Com os meus cabelos enxugo teus pés

De mim, depende o olhar venerado

De ti, o crivo de marés

É  um fogo que não aquece

Apenas um coração que se esvanece

Enquanto durar a minha morte...

Terás o meu nojo

Serei a tua sorte

Serei o teu arrojo

Darei o meu rosto a Job

Sucumbirei à voz da serpente

No meu momento em que serei teu crente

De Formigadaterra

Poema sem título

 (In http://cristianejunior2.blogspot.pt/2011/04/25-de-abril-dia-do-amor-dublin-irlanda.html)

Amanheceu, é preciso acordar

O tempo está de calor

Abre os olhos, solte-te um pouco

Espera só mais um pouco, meu amor

Para ti, agora estou

O sonho ainda não acabou

No horizonte, o Abril de (a)manhã é todo teu

Ao seu encontro, caminha uma revolução

Feliz Aniversário, amor de vida!

Sorria mesmo no degredo.

O nosso sonho ainda não acabou

Que para ser feliz não há além segredo.

formigadaterra, inspirado num poema de uma canção de Júnior Maciel e Josias Teixeira

Endgame Samuel Beckett

Hoje, Almada esteve em presença de um dos grandes encenadores do teatro europeu: Krystian Luca.
A peça levanta dúvidas, questões quem nem conseguimos pensar, e nem saber se conhecemos os motivos por que o não conseguimos.
Personagens que esperam pelo fim, não pelo futuro, porque o que está prestes a acontecer será em breve, no presente.
Acreditar na vida após a morte... então quando é que se começa a morrer? Sabe-se o dia ou o mês. Só não sabemos quando se começa a viver? Ou se queremos viver?
Piedade, não é Beckett. É nome de Cova!

Um dia você não terá ninguém, porque não terá tido pena de ninguém e não haverá ninguém de quem ter piedade.
Fala de HAMM

Documentação:

Pdf do TMA: http://www.ctalmada.pt/temporada/files/00000500/00000970_0010.pdf

Pdf: Trying to Understand to Endgame by Theodor Adorno

Boas leituras
Formiga

Instante

Que faria eu sem este mundo sem rosto sem questões

Quando o ser só dura um instante onde cada instante

Se deita sobre o vazio dentro do esquecimento de ter sido

Sem esta onda onde por fim

Corpo e sombra juntos se dissipam

Que faria eu sem este silêncio abismo de murmúrios

Arquejando furiosos em direcção ao socorro em direcção ao amor

Sem este céu que se eleva

Sobre o pó dos seus lastros

Que faria eu eu faria como ontem como hoje

Olhando para a minha janela vendo se não serei o único

A errar e a mudar distante de toda a vida

preso num espaço-marioneta

Sem voz entre as vozes

Que se fecham comigo.


Samuel Beckett

(tradução de Tiago Nené)

Fonte: http://casadospoetas.blogs.sapo.pt/50074.html


No dia 29 de Dezembro de 2010 estreou a peça de teatro "À Espera do Senhor Samuel B".

Mais informação no Expresso
Encontrei um excelente vídeo da peça "À espera de Godot"



Formiga

A questão da Felicidade

Goldfrapp Happiness

Ninguém melhor que Rosseuau soube explicar os dilemas intransponíveis da questão da felicidade. Ser incompleto, incapaz de se bastar a si próprio, o ser humano tem necessidade do outro para conhecer a felicidade. No entanto, por depender da relação com o outro, o indivíduo está inevitavelmente condenado às decepções e às mágoas da vida. Uma vez que preciso dos outros para ser plenamente feliz, a minha felicidade é necessariamente fugaz e instável. Sem o outro não sou nada; com o outro, estou à sua mercê: a felicidade à qual o homem pode aceder só pode ser uma “felicidade frágil”. A lição é reveladora: como não podemos ser felizes sozinhos, não somos senhores da felicidade. É algo que nos “acontece” ou nos abandona, e que em larga medida escapa ao nosso controlo; é, por excelência, aquilo que não possuímos. A influência do outro sobre a nossa felicidade é considerável, e dispomos apenas de um fraco poder para controlar o seu curso. Infelizmente, a experiência da felicidade é efémera. (…)

… mas sobretudo ela que me escolhe a mim. Espécie de estado de graça, “a felicidade vem quando quer, não quando eu quero”.

Lipovetsky, Gilles, A Felicidade Paradoxal, Lisboa, Edições 70,2007

Formiga

Palavras de Ordem Jean Baudrillard

Imagem retirada do blog: Maio, 26

Palavras de ordem... A expressão parece-me definir muito bem uma forma quase iniciática de entrar no interior das coisas, sem todavia se estabelecer um catálogo. As palavras são portadoras e geradoras de ideias, talvez ainda mais do que o contrário. Os operadores de charme, operadores mágicos, não transmitem apenas ideias e essas coisas, mas elas próprias se metaforizam e se metabolizam umas nas outras, segundo uma espécie de evolução em espiral. É asssim que se revelam como transmissoras de ideias.

As palavras têm para mim uma extrema importância. Que elas possuam uma vida própria, portanto, sejam mortais, é uma evidência para quem não reivindica um pensamento definitivo e uma visão edificante. Como é o meu caso. Existe na temporalidade das palavras um jogo quase poético de morte e renascimento: as sucessivas metaforizações fazem com que uma ideia se torne outra coisa para lá dela mesma - uma "forma de pensamento". Porque a linguagem pensa, pensa-nos e pensa por nós, pelo menos enquanto nós pensamos através dela. Trata-se aqui de uma troca, que pode ser simbólica, entre palavras e ideias.

(...)

Baudrillard, Jean, 2001, Palavras de Ordem (1ªedição),Campo das LetrasO meu regresso teve todo o apoio de Maria C. P., o sincero agradecimento de
Formiga.

"Processo exotópico da minha relação com o outro"

http://anafilatico.wordpress.com

...da consciência que eu tenho do outro:

"O excedente da minha visão contém em germe a forma acabada do outro, cujo desabrochar requer que eu lhe complete o horizonte sem lhe tirar a originalidade. Devo identificar-me com o outro e ver o mundo através de seu sistema de valores, tal como ele o vê; devo colocar-me em seu lugar, e depois, de volta ao meu lugar, completar seu horizonte com tudo o que se descobre do lugar que ocupo, fora dele; devo emoldurá-lo, criar-lhe um ambiente que o acabe, mediante o excedente de minha visão, de meu saber, de meu desejo e de meu sentimento" (p.45).

BAKHTIN, M. M. Estética da criação verbal. São Paulo: Martins Fontes, 1992.

Mal Visto Mal Dito Samuel Beckett

"O rosto recebe ainda os últimos raios. Sem nada perder da sua palidez. Da sua frieza. O sol suspende a sua queda o tempo de tal imagem rasando o horizonte. Que é como diz a terra a sua desordem. Os finos lábios parecem destinados a não mais se abrirem. Na mal reprimida sutura um pouco de polpa. Pouco provável teatro de beijos outrora dados e recebidos. Ou dados somente. Ou somente recebidos. A reter sobretudo a ínfima curva das comissuras. Um sorriso? Será possível? Sombra de sorriso antigo que enfim sorri de uma vez por todas. Assim se apresenta a mal entrevista boca à luz dos últimos raios que de súbito a abandonam. Ou que a própria boca porventura abandona.
Regressa à escuridão onde sorrir sempre. Se sorrir é isso."

Edições Quasi

Publicado por Formiga

Neoliberalismo - uma exploração sem limites

JUSTIÇA

Visitar o Espaço da Artista-plástica Marília Chartune - clicar

…[o] mundo aí está, e nele, imediatamente visíveis, aí estão os efeitos da aplicação da grande utopia neoliberal: não só a miséria e o sofrimento de uma fracção cada vez maior das sociedades economicamente mais avançadas, o aumento extraordinário das diferenças entre os rendimentos e o desaparecimento progressivo dos universos autónomos de produção cultural, cinema, edição, etc., …, e portanto, a prazo, dos próprios produtos culturais, através da intrusão crescente de considerações de ordem comercial, mas também e sobretudo a destruição de todas as instâncias colectivas capazes de se oporem aos efeitos da máquina infernal, na primeira das quais se encontra o Estado, depositário de todos os valores universais associados à ideia de público, e a imposição, por toda a parte, nas altas esferas da economia e do Estado, ou dentro das empresas de uma espécie de Darwismo moral que, juntamente com o culto do winner, com a sua formação em matemáticas superiores e em “desportos radicais”, instaura a luta de todos contra todos e o cinismo como normas de todas as práticas.

BOURDIEU, Pierre

1998, Contrafogos. O Neoliberalismo, utopia (em vias de realização) de uma exploração sem limites. Oeiras: Celta.

Mais Documentação

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Pragmática da Comunicação Humana por Paul Watzlawick

Imagem de João Samões

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Em primeiro lugar, temos uma propriedade do comportamento que dificilmente poderia mais básica e que, no entanto, é frequentemente menosprezada: o comportamento não tem oposto. Por outras palavras, não existe um não-comportamento ou, ainda em termos mais simples, um indivíduo não pode não se comportar. Ora, se está aceite que todo o comportamento, numa situação interaccional [...] tem valor de mensagem, isto é, é comunicação, segue-se que por muito que o individuo se esforce, é-lhe impossível não comunicar. Actividade ou inactividade, palavras ou silêncio, tudo possui valor da mensagem; influenciam outros e estes outros, por sua vez, não podem responder a essas comunicações e, portanto, também estão comunicando. Deve ficar claramente entendido que a mera ausência de palavras ou de observar não constitui excepção ao que acabamos de dizer. […]

Paul W., Pragramática da Comunicação Humana, São Paulo, Ed. Cultriz, 1967, pp 44-45

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Paul Watzlawick é um dos fundadores da Mental Research Institute de Palo Alto.

Destacou-se pelo trabalho na teoria da comunicação desenvoldido em conjunto com Gregory Bateson. Também teve um papel activo na construção da teoria do Double Bind (Watzlawick costuma dar como exemplo de Double Bind o caso de uma mãe que oferece no Natal duas camisas ao seu filho. No dia seguinte o filho usa(va) uma das camisas oferecidas pela mãe, ao que a mãe lhe pergunta: "Então filho? Não gostaste da outra camisa?").

Os 5 Axiomas da Teoria da Comunicação de P. W.: clique

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Os homens ocos, de T. S. ELIOT

Imagem retirada do blog: Fiel Inimigo

Os homens ocos, de T. S. ELIOT

OS HOMENS OCOS

“A penny for the Old Guy”
(Um pêni para o Velho Guy)

Nós somos os homens ocos
Os homens empalhados
Uns nos outros amparados
O elmo cheio de nada. Ai de nós!
Nossas vozes dessecadas,
Quando juntos sussurramos,
São quietas e inexpressas
Como o vento na relva seca
Ou pés de ratos sobre cacos
Em nossa adega evaporada
Forma sem forma, sombra sem cor
Força paralisada, gesto sem vigor;
Aqueles que atravessaram
De olhos retos, para o outro reino da morte
Nos recordam - se o fazem - não como violentas
Almas danadas, mas apenas
Como os homens ocos
Os homens empalhados.
II
Os olhos que temo encontrar em sonhos
No reino de sonho da morte
Estes não aparecem:
Lá, os olhos são como a lâmina
Do sol nos ossos de uma coluna
Lá, uma árvore brande os ramos
E as vozes estão no frémito
Do vento que está cantando
Mais distantes e solenes
Que uma estrela agonizante.
Que eu demais não me aproxime
Do reino de sonho da morte
Que eu possa trajar ainda
Esses tácitos disfarces
Pele de rato, plumas de corvo, estacas cruzadas
E comportar-me num campo
Como o vento se comporta
Nem mais um passo
- Não este encontro derradeiro
No reino crepuscular
III
Esta é a terra morta
Esta é a terra do cacto
Aqui as imagens de pedra
Estão eretas, aqui recebem elas
A súplica da mão de um morto
Sob o lampejo de uma estrela agonizante.
E nisto consiste
O outro reino da morte:
Despertando sozinhos
À hora em que estamos
Trémulos de ternura
Os lábios que beijariam
Rezam as pedras quebradas.
IV
Os olhos não estão aqui
Aqui os olhos não brilham
Neste vale de estrelas tíbias
Neste vale desvalido
Esta mandíbula em ruínas de nossos reinos perdidos
Neste último sítio de encontros
Juntos tateamos
Todos à fala esquivos
Reunidos na praia do túrgido rio
Sem nada ver, a não ser
Que os olhos reapareçam
Como a estrela perpétua
Rosa multifoliada
Do reino em sombras da morte
A única esperança
De homens vazios.
V
Aqui rondamos a figueira-brava
Figueira-brava figueira-brava
Aqui rondamos a figueira-brava
Às cinco em ponto da madrugada
Entre a ideia
E a realidade
Entre o movimento
E a acção
Tomba a Sombra
Porque Teu é o Reino Entre a concepção
E a criação
Entre a emoção
E a reacção
Tomba a Sombra
A vida é muito longa
Entre o desejo
E o espasmo
Entre a potência
E a existência
Entre a essência
E a descendência
Tomba a Sombra
Porque Teu é o Reino
Porque Teu é
A vida é
Porque Teu é o
Assim expira o mundo
Assim expira o mundo
Assim expira o mundo
Não com uma explosão, mas com um suspiro.
(tradução: Ivan Junqueira)

Crianças de rua

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As equipas de intervenção (do Instituto de Apoio à Criança) assentam na figura do animador de rua, que tem como primeiro objectivo estabelecer uma relação fraternal com a criança (e com o adolescente), através da qual se vai posicionar como referência emocionalmente securizante.

Até se chegar a uma relação estável demora-se sempre algum tempo, devendo respeitar o ritmo da criança, as suas desconfianças, suspeitas e frequentemente mentiras, como formas de defesa perante uma pessoa desconhecida que ela considera potencialmente ameaçadora. Pouco a pouco, o animador torna-se útil, quer como companheiro de lazer, quer como ouvinte atento e não crítico.

Uma vez estabelecidos laços, o animador tem como missão ajudar a criança a construir um projecto de vida: Ora como se depreende do que atrás referi, nesta fase ele vai-se confrontar com uma segunda dificuldade: a criança (o adolescente) da rua, tão competentes para desenvolverem estratégias de sobrevivência no Presente, revelam, muitas vezes, sérias dificuldades em equacionar o Futuro. Também aqui pode o animador não pode cair na tentação da manipulação: qualquer tentativa desse género, iria provocar uma regressão séria na relação entretanto estabelecida, gerando antigos medos e desconfianças.

Basicamente, o seu projecto de vida leva-o a problematizar a questão da família, da escola e do trabalho donde fugiu ou foi expulso.

O papel de animador de rua, discretamente apoiado por uma equipa técnica que desenvolve um trabalho de retaguarda, é de ajudar a definir objectivos viáveis e de contribuir para que essas pequenas metas sejam atingidas com êxito.

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Bibliografia:

1993 " A criança de rua: um rejeitado da cidade", in A cidade. Jornadas inter e pluridisciplinares, Actas II, pp. 321-334, Lisboa, Universidade Aberta

Já em 1993 havia uma base teórica no combate à deliquência, arrojada. É caso para dizer que aos produtos de investigação nas diversas áreas das Ciências Sociais e Educacionais estão normalmente à frente dos decisores politicos.

O investimento num projecto de rua junto de crianças abandonadas, é chamado de trabalho invisivel porque não traz resultados imediatos e longe está de gerar grandes entusiasmos. Para combater o crime é bem melhor um grupo de Intervenção Policial e o respectivo espectáculo TV.

O medo faz o homem se tornar uma besta. Não foi nos anos 40-50, foi agora, em pleno século XXI em que se hesitou entre ajudar ou exterminar para limpar o mal que "anda por aí"

De 93 a 08 apareceu uma nova forma de abandono, que não sendo fisico gera inúmeros problemas (por exemplo: violência escolar), dar-lhe-ei o nome de "acompanhamento esquivo", onde predomina o discurso incoerente.

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Formiga

Ver este artigo:

A chacina das crianças da Candelária

A História Fabulosa de Peter Schlemihl

Imagem retirada de Gatos Vadios

Titulo: A História Fabulosa de Peter Schlemihl

Autor:Adelbert Von Chamisso
Disponivel na: Assírio & Alvim

Excerto do Ensaio de João Barrento

“(…) A sombra é um atributo intrínseco de um objecto, de um lugar, de um ambiente, dos próprios alimentos e dos rituais de sua fruição. A sombra é o silêncio da luz; se esta revela e retira como catalizador do enigma das coisas e dos próprios sentidos. (…)”

Excerto da obra:

“Meu senhor! Ouça, meu senhor!

Voltei-me e vi uma mulher velha que me disse:

- Tenha cuidado, senhor! Perdeu a sombra!”

Ver mais:

Artigo do Diário de Notícias, 27 Junho 2005

Café dos Loucos
Numa relação mais intercultural temos: O Elogio da Sombra de Junichiro Tanizaki

Excertos da obra" As Sombras errantes" de Quignard em: Divas & Contrabaixos

Formiga

Tertúlia dos Mentirosos

“São contos, são filosóficos e vêm do mundo inteiro. São Zen ou Sufi, chineses ou judaicos, indianos ou africanos. São também europeus, americanos, contemporâneos. Engraçados, graves, ou as duas coisas, ao mesmo tempo. São, por vezes ambíguos, desconcertantes e, até, inquietantes. Parecem-se connosco.

Jean-Claude Carrière, ao longo de mais de vinte e cinco anos de trabalho, recolheu-os, escreveu-os e ordeno-os como se se tratasse de um manual de filosofia. Trata-se, pois da filosofia através dos contos, de um manual em que o caminho para o conhecimento é aleatório e divertido, constituído unicamente pelas melhores histórias do mundo.

Estes contos, que atravessam o tempo e o espaço, tratam de todas as questões que, ao longo da história da humanidade e da nossa própria história, sempre nos inquietaram e agitaram. Dizem verdades que sós os mentirosos conhecem.

Enfim, dizem-nos tudo aquilo que só os contos podem dizer.”

Lição dada a corcunda

Um pregador, na cátedra, gostava de demonstrar que a obra de Deus não tem falhas.

A história – que é europeia, provavelmente francesa – conta que um corcunda, ao ouvir o pregador, teve dificuldade em acreditar nele. Um dia espero-o à saída da igreja e disse-lhe:

- Dizeis que Deus faz bem tudo o que faz, mas olhai como fui feito!

O pregador examinou-o por um momento respondeu-lhe:

- Mas, meu amigo, de que vos queixais? Para corcunda, sois muito bem feito.

Ver mais em:

Laranja com Canela

O Homem Que Sabia Demasiado

Luz Silenciosa

Imagem retirada de http://luzsilenciosa.blogspot.com/

O último filme de Carlos Reygadas demonstra uma maturidade de visão espantosa neste conto hipnotizante de amor e de traição que tem como pano de fundo a comunidade pastoral menonita do norte do México. Luz Silenciosa conta a históriade Johan, um homem casado que, contra as leis da sua fé e as crenças tradicionais, se apaixona por outra mulher enfrentando assim um dilema interno, o de trair a sua mulher, a qual amou, e romper desta forma a estabilidade aparente da comunidade ou sacrificar o seu amor verdadeiro e felicidade futura. Filmado de uma forma sublime, inteiramente na comunidade menonita mexicana perto de Chihuahua, Luz Silenciosa abre com o que é discutivelmente o plano único mais notável do ano, a aurora a despontar numa paisagem rural. O controlo da imagem e som de Reygadas confirmam a sua posição como um dos autores de cinema mais distinguidos.
Retirado do dossier Atalanta Filmes: Luz Silenciosa

Se dizer que para alguns cinéfilos este filme foi um longo bocejo, não estarei a fugir muita à verdade. A obsessão pela forma gerou situações de abandono compulsivo na sala. Pessoas que saíram a grande velocidade como estivessem a fugir sei lá do quê!

O meu veredicto: não estamos na presença de uma obra-prima, no entanto há passagens bem significativas que merecem alguma reflexão.

O Homem tem poder para determinar o seu destino, apenas usando o que existe?

Mas é última instância é nos dada a lição que o amor altruísta jamais é intrusivo. Mulher sôfrega sem legitimidade para pedir e não largar o que não é seu por convenção. A desdita “cabra”.

O Johan descobre a sua alma gémea, mas em si no filme não é mostrado um plano de intimidade entre estes dois amantes. Há o banalizado enlace sexual, que é pouco para definir uma relação harmoniosa que não seja a antecâmara do esquecimento passados uns meses.

Mais pertinente é o dilema amor versus paz. A desenvolver por mim agora.

Muitas mudanças e convulsões sociais geraram precariedade e mesmo algum sofrimento, na lógica do enamoramento ainda temos a nota de culpa. Estes são os grandes temas deste filme: a culpa e remorso e o arrependimento.

A resignação é uma via de paz… má? boa? É caso para dizer que sem ti não se vive, ou contigo também não se vive! É um dado viciante, pois evita-se o incómodo do remorso e até um certo desconforto. Mas deste modo é possível: uma bela e temperada desesperança tomar conta das ocorrências da nossa vida. O que fazer? A tal dúvida sistemática, o incómodo e solidão.

Sem procurar generalizar, até porque no mundo dos afectos é uma má abordagem, poder-se-á que é de princípio mor manter uma certa elegância e estilo a par com a capacidade de surpreender mesmo passados 500 mil anos. Se o outro mesmo numa situação tão favorável mesmo assim quer ir em debanda é porque alguma coisa está ainda mui podre no reino da Dinamarca.

Já na nos últimos minutos da fita é visto o sacrifício como prova suprema de amor, alguém renuncia para poder ainda mais amar. Todo o sentido a comparação com o bucolismo rural, onde um germinador de vida também é a luz. E veio a noite…

O filme italiano Baunilha e Chocolate é a ligação perfeita esta Luz Silenciosa. Formiga

Ver videos:

Luz Silenciosa: STELLET LICHT

Baunilha e Chocolate: Vaniglia e Cioccolato

O Dia Internacional do Teatro celebra-se a 27 de Março.

Neste dia (noite) no Chapitô conheci a grande Senhora do mundo do espectáculo: Teresa Ricou. O saber bem-fazer e o bem saber receber nesta casa com quase 30 anos é uso e costume.

No Bartô as amigas de Formiga ficaram em local privilegiado para assistir ao último espectáculo da noite com Deborah Kristal.

Para conhecer mais acerca do Chapitô e a sua faceta social, também como uma instituição de solidariedade, ver aqui: Artigo de Jornal

A noite começou com uma coregrafia de dança com forte e denso simbolismo e depois o actor Bruno Schiappa e o músico Pedro Fontaínhas estiveram no (I)mortal, um espectáculo ao som de piano com boas canções e poesia com um sentido antropológico interessante.

Vídeo

A grande convidada da noite foi Adelaide João, actriz com muito relevo na história do teatro português.

Também foi possível vislumbrar mais gente do teatro, entre vários, o conhecido actor Miguel Melo (Batanetes).

Momento solene foi a leitura da mensagem do Dia Mundial do Teatro pela actriz e encenadora do Teatro Sensurround, Lúcia Sigalho.

Mensagem de Robert Lapage

(…) ---> clicar para ver o texto na integra

“Para representar o mundo com toda a sua complexidade, o artista deve propor formas e ideias novas e mostrar confiança na inteligência do espectador capaz de reconhecer, ele próprio, a silhueta da humanidade nesse jogo perpétuo de luz e sombra.

É verdade que, por brincar demais com o fogo, o homem corre o risco de se queimar, mas pode também ter a possibilidade de deslumbrar e de iluminar.”